Церковь, власть, общество

«Уроки истории» на радио «Град Петров»:
Церковь, власть, общество
Беседа протоиерея Александра Степанова с протоиереем Георгием Митрофановым

24 апреля 2012 г., 17:10
25 апреля 2012 г., 11:00
27 апреля 2012 г., 01:10

В сегодняшней общественно-политической жизни просматриваются некоторые аналогии с ситуацией в России 100-летней давности, несмотря на все отличия имперской России и Российской Федерации. Жесткое противостояние образованного (просвещенного) класса и власти. Какую позицию в этом противостоянии занимает Русская Церковь?
В программе «Уроки истории» свой взгляд на проблему высказал протоиерей Георгий Митрофанов.

Со времен крещения Руси Церковь существовала у нас в неразрывном единстве с государством. В какие-то периоды это было для Церкви полезно, как в Древней Руси; в какие-то – бесполезно и даже вредно, как в последующий период Московской Руси; и, наконец, это стало просто губительно для Церкви, как это стало осознаваться в конце Синодального периода.
Тем не менее, к началу XX в. и церковные консерваторы, и церковные либералы, и сторонники созыва Собора и восстановления Патриаршества и их противники, находились в убеждении, что Церковь в России никогда не должна быть и не будет отделена от государства.
17-ый год поставил Церковь в очень трудное положение. Однако 9 марта Святейший Синод, состоявший из лиц, назначенных туда еще Императором Николаем II, принял обращение к Церкви, в котором, никак не упомянув исчезновение из государственной жизни монархии, просто призвал всех хранить верность Временному Правительству и приветствовал начало нового этапа русской истории на началах свободы. Церковь предпочла дистанцироваться от монархии, но не от государства.
Большевики, получив власть, не только отделили Церковь от государства, но и с самого начала развернули активные гонения на Церковь. Возникла парадоксальная ситуация: никогда еще православная Церковь не становилась орудием политики государства, провозгласившего своей целью тотальное искоренение религии как таковой. И, тем не менее, это случилось.
Логика действий митрополита Сергия понятна: он понимал, что имеет дело с тоталитарным государством, существовать в котором можно лишь на тех условиях, которые это государство предложит, либо нужно отказаться от самой идеи легального существования Церкви. Нужно быть готовым увести остатки духовенства и мирян в катакомбы, что в условиях тоталитарного государства не представлялось перспективой долговременной: любая катакомбная Церковь в этих условиях была обречена на уничтожение.
Но рубеж 80-90-х годов XX века открыл для Церкви перспективу тоже, по-своему, беспрецедентную. Появилась возможность развиваться независимо от государства. И в обществе Церковь воспринималась тогда как самый «негосударственный» институт. Это был единственный в стране «не советский» институт, существовавший легально. В Церкви видели то, что связывало нас с нашим историческим прошлым. На нее уповали многие, это был колоссальный кредит доверия.
Но, несмотря на то, что кредит доверия общества государству стремительно падал, наша иерархия делала все возможное, чтобы сохранить свою связь с государством, которая неизбежно должна была перерасти в зависимость от государства. Не может не поразить: за двадцать лет существования Церкви в условиях уже Российской Федерации Церковь сумела заново так связать себя неразрывными узами с государством, как это произошло за 900 лет существования Русской Православной Церкви от Древней Руси до Российской Империи.
Тезис начала 90-х «православный должен быть монархистом» в условиях, когда монархии нет, заменяется на утверждение «православный должен быть государственником». Даже это богоборческое государство, как в советское время, он должен поддерживать. Даже если это государство вызывает к себе большое недоверие населения, если оно погрязло в коррупции, протекционизме, непотизме – ты все равно должен быть «государственником» и «патриотом».
Сформировалось ощущение, что Церковь должна не только находиться во взаимодействии и диалоге с государством, но и обслуживать это государство. В глазах общества, в результате этого, Церковь начала связываться с конкретными представителями власти. В глазах приходящих в Церковь неофитов начинает формироваться весьма своеобразный образ Церкви: они находят в ней новую общность, в которой они чувствуют себя как в привычном тоталитарном государстве, в единомыслии, в какой-то мощи. Неотмирность Церкви, которая когда-то и привлекала к ней даже людей, не задумывавшихся о Христе, оставляет ее. И Церковь воспринимается, с одной стороны, как коммерческий комбинат ритуально-бытовых услуг, а с другой – как идеологический отдел вороватой, безыдейной государственной бюрократии, но нуждающейся в каких-то лозунгах.

К чему такой вот образ Церкви в общественном сознании приводит на практике?
Об этом протоиерей Александр Степанов беседует с протоиереем Георгием Митрофановым в программе «Уроки истории».

Программа записана в апреле 2012 года.

 Слушать (48 мин.)          Читать

	Церковь и общество: что происходит? Беседа протоиерея Александра Степанова с протоиереем Георгием Митрофановым>>
	«Уроки истории» на радио «Град Петров»: Церковь, власть, общество. Беседа протоиерея Александра Степанова с протоиереем Георгием Митрофановым>>

Протоиерей Александр Рябков: Церковь последовательно делает шаги по восстановлению ценностей нашего народа >>

3 апреля Церковь вспоминает одного из самых почитаемых петербургских святых нового времени – преподобного Серафима Вырицкого. В нашем эфире – три беседы протоиерея Георгия Митрофанова об этом неординарном подвижнике, канонизированном в 2000 году >>

	«Дайте нам возможность быть как все!» – протоиерей Владимир Сорокин в программе «Неделя» о положении Церкви в отношении государственной власти, о работе приходских библиотек, об отпевании Анны Ахматовой, о 5-летии воссоединения с Зарубежной церковью >>
	СМИ Петербурга о заседании Топонимической комиссии 15 марта 2012 года >>

13 марта 2012 года в Санкт-Петербурге состоялась пресс-конференция по поводу введения в школе курса «Основы религиозной культуры и светской этики», в которой принял участие епископ Гатчинский Амвросий (ВИДЕО) >>

	Роман Чернышевского «Что делать?» «перепахал» Ленина, а Ленин «перепахал» Россию… В программе «Возвращение в Петербург» д.ф.н. Светлана Шешунова рассказывает об авторе концепции «новых людей» и о том, на чье имя заменили топоним Воскресения Христова >>
	«Советская власть плюнула в лицо предкам». В программе «Встреча» Вадим Дормидонтов и Даниил Петров рассказывают, как происходили возвращения исторических названий в Москве в начале 1990-х годов. Во второй части беседы мы обсудим сегодняшнюю ситуацию постсоветского «застоя» в топонимике>>

	«Ждать, что общество исправится само – невозможно». Священник Димитрий Симонов в программе «Неделя» о церковной молодежной политике >>
	Именно сейчас, когда мы находимся на каком-то перепутье и не очень понятно, как будет развиваться судьба нашей страны в ближайшие годы, нам нужно актуальное, серьезное, не идеализированное, не мифологизированное отношение к нашей истории…Обсуждение фильма Андрея Смирнова (АУДИО + ТЕКСТ) >>
	Протоиерей Александр Степанов в программе «Неделя»: «Русская Православная Церковь – это самая большая негосударственная организация в нашей стране. С этим надо считаться»>>

	«…страшный ответ он получил от них: кто-то не просто выстрелил в него, а выстрелил в его лицо, в его уста». Протоиерей Георгий Митрофанов о петроградском священномученике Петре Скипетрове и об участии церковных людей в митингах 1918 и 2012 годов >>
	«Нас солнечный Сталин повел за собою…» В 2012 году исполняется ровно 60 лет уничтожению Лештукова переулка в Санкт-Петербурге, столько же – увековечиванию имени сталинского акына Джамбула и 10 лет памятнику в его честь в центре Санкт-Петербурга>>

	Советские топонимы: от жестоких убийств через пустоту равнодушия к светлому будущему? Сергей Чапнин в программе «Возвращение в Петербург»>>
	В основном, всё показано верно, но вопрос в другом: как к этому относиться? 14 и 15 февраля в нашем эфире фильм «Жила-была одна баба» обсуждают протоиерей Александр Степанов, протоиерей Георгий Митрофанов и историк Сергей Подболотов>>
	Епископ Гатчинский Амвросий: «Курсы повышения квалификации для клириков – это очень хорошая идея» >>

Протоиерей Николай Артемов о канонизации Александра Шмореля: «…слева от него – место, где он был казнен, где он пролил свою мученическую кровь, а справа – его врата небесные, русская православная церковь» >>

Как почтить память Новомучеников? Об опыте Князь-Владимирского прихода рассказывает протоиерей Владимир Сорокин>>

	5 февраля – Собор Новомучеников и Исповедников Российских                                                                                                                                                                  + передачи из архива >>
	«Разве такая политика предполагает какую-то дружбу? Сомневаюсь. Накапливаются только обиды». Протоиерей Александр Рябков в программе «Неделя» >>

	Протоиерей Георгий Митрофанов: «Работа комиссий по канонизации будет приостановлена…» >>
	«Теперь не промахнемся мимо. Мы знаем кого – мети! Ноги знают, чьими трупами им идти». Программа «Возвращение в Петербург» с участием филолога Светланы Шешуновой посвящена Владимиру Маяковскому>>
	«Мы этой гадине неукротимо-злой,/До часу смертного воинственно-активной,/Утробу распилим стальною, коллективной,/Сверхэлектрической пилой!» Программа «Возвращение в Петербург» с участием филолога Светланы Шешуновой посвящена Демьяну Бедному>>

	Слушайте специальный выпуск программы «Возвращение в Петербург» с участием протоиерея Александра Степанова и историка Кирилла Александрова, в котором мы обсудим полученные ответы на наше письмо Губернатору Петербурга >>
	Публикуем ответ от Правительства Петербурга на письмо, которое подписали полторы тысячи слушателей радио «Град Петров» >>
	ИТАР-ТАСС, 22 ноября 2011 г. Пресс-конференция «Топонимике Санкт-Петербурга – только достойные имена».Протоиерей Александр Степанов, главный редактор радио «Град Петров»: «Церковные СМИ должны воспитывать людей, которые не перекладывают ответственность на начальство» >>
	Может ли священник работать наблюдателем на выборах? Комментарий к дискуссии вокруг статьи священника Димитрия Свердлова дал специалист по церковным канонам, преподаватель СПбДА и СПбГУ, доктор исторических наук Андрей Юрьевич Митрофанов>>

	«Политическая культура приобретается в процессе практики», – протоиерей Александр Степанов в программе «Легко ли быть молодым?» >>
	Протоиерей Георгий Митрофанов в программе Александра Крупинина «Неделя»: «Итоги выборов, которые были оглашены, скрывают за собой еще более печальный расклад голосов, если бы голоса избирателей считали правильно» >>