Два рассказа о творении в книге Бытия

Программа Артёма Гравина

«Исследования и исследователи»

Гость: Кирилл Андреевич Битнер

Тема: два рассказа о творении в Книге Бытия и их авторы

Эфир: 6 апреля 2023 г.

АУДИО

В рамках этой программы гостем в нашей студии станет Кирилл Андреевич Битнер, кандидат исторических наук, доцент кафедры библеистики Санкт-Петербургского государственного университета.

Кирилл Андреевич расскажет о проблеме научного исследования книги Бытия, ответит на вопросы об авторстве книг Библии, проанализирует два рассказа о творении мира и человека в книге Бытия, а также обозначит возможную связь библейского повествования с сюжетами произведений шумеро-аккадской мифологии.

Кирилл Битнер:

Нередко можно услышать, как верующие люди, рассуждая о происхождении мира и человека, пытаются осмыслить библейские повествования, которые содержатся в первых двух главах книги Бытия, и каким-то образом, если не согласовать, то соотнести их с современными научными теориями (в частности, с эволюционной теорией).

Так, встречается две точки зрения, казалось бы, непохожие друг на друга.

С одной стороны, некоторые христианские апологеты (чаще всего, протестанты, но не только они) пытаются доказать, что текст первых двух глав библейской книги Бытия представляет собой исторически точный рассказ о происхождении мира. Сам библейский текст они воспринимают очень буквально и стремятся противопоставить его современной научной картине мира. Свою аргументацию они выстраивают, критикуя отдельные положения теории эволюции. В пику эволюционистам, они называют свои взгляды «научным креационизмом».

Другие люди, стремящиеся быть апологетами, рассуждают иначе. Они также верят в то, что в первых главах книги Бытия представлен достоверный рассказ о происхождении мира, но, в отличие от т.н. «научных креационистов», пытаются не противопоставить его современной научной картине мира, а, наоборот, согласовать его с ней. При этом настаивают на том, что современные представления о происхождении мира и человека были уже представлены в Писании в скрытом, то есть зашифрованном виде. Основываясь на аллегорической экзегезе Писания они, например, утверждают, что библейские 6 дней творения – это аллегорическое обозначение различных очень долгих периодов происхождения земли, растительного и животного мира.

При всей своей непохожести, и первый, и второй подход страдают, на мой взгляд, тем, что воспринимают библейский текст довольно наивно, не учитывая того культурного и богословского контекста, в котором он появился. Иначе говоря, многим апологетам не хватает знания библеистики и библейского богословия.