Логика и культура

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл «Логика и культура»

Гость: Лариса Грачиковна Тоноян

Тема: история логики

Эфир: 16 марта 2023 г.

Программа посвящена определению логики, различным проявлениям логики в культуре, истории логики в России и Советском союзе, а также отличиям классической и неклассической логик.

В рамках нового цикла бесед гостем в нашей студии станет Лариса Грачиковна Тоноян, кандидат философских наук, доцент кафедры логики Санкт-Петербургского государственного университета, специалист по логике и истории логических учений.

В цикле бесед «Логика и культура» Лариса Грачиковна расскажет о роли логики в жизни отдельного человека и в развитии европейской культуры, о связи логики и богословия, о соотношении классической и неклассической логик, о «воображаемой» логике Н.А. Васильева, а также о логике юмора.

Лариса Тоноян:

Логика существует уже 2500 лет, со времен Платона и Аристотеля, как полноценная наука. В этом смысле она является культурообразующим фактором – залогом развития всякого общества. Если мы вспомним определение человека, данное Аристотелем – «разумное (logicon) существо», то есть логически-мыслящее существо, то сможем выделить наше главное и существенное отличие от всего животного мира.

Если сравнивать с другими науками, то у логики есть свой особый предмет – структура человеческих мыслей. При этом логика отвлекается от содержания этих мыслей и акцентирует внимание именно на структуре, которая может быть одной и той же у самых разнообразных мыслей. Отчасти для этого Аристотель ввел в научный оборот понятие переменной.

Логика представляет собой инструмент познания, необходимый при любой научной деятельности. Характерно в этом смысле, что все логические трактаты Аристотеля объединены в рамках одной книги, которая получила название «Органон», что можно перевести в древнегреческого как «Инструмент».

Сама по себе логика возникла если не в споре, то обязательно в диалоге. Не случайно все диалоги Платона построены так, что пока собеседник не ответит «да» или «нет» – мысль дальше не развивается. Казалось бы, роль собеседника здесь не слишком творческая, но без него платоновский диалог не может состояться.

См. также: