Обратная перспектива как принцип христианского мировоззрения

Программа Юлии Анохиной и Елены Володченко

«Обратная перспектива»

Гость: Алексей Злобин, режиссер театра и кино, преподаватель

Тема: обратная перспектива как принцип христианского мировоззрения

Эфир: 31 марта 2024 г.

АУДИО

В ходе разговора с Алексеем Злобиным обсуждаются различные аспекты проблемы «обратной перспективы» как христианского мировоззрения. Размышляем над вопросами о том, чем отличается восприятие мира по принципу «прямой перспективы» от принципа «обратной перспективы».

Алексей Злобин:

Что в чистом виде является отражением идеи прямой перспективы? Фотография и присущая ей «одноглазость» взгляда. Когда есть только одна-единственная точка схода на горизонте – ближе или дальше – в зависимости от того, каков объектив. Это, например, когда перед нами не греческий «Акрополь», а двести тысяч фоток туристов, которые туда пришли. Это когда я смотрю на картину Боттичелли «Весна» в галерее Уффици, я не вижу картины, а вижу сто пятьдесят поднятых рук с «айфонами», которые ее фотографируют – руки тех, кто точно получит для себя «прямую перспективу» в абсолютно евклидовом плане. И это будет не возрожденческая картина, которая предполагала этот способ выражения мира и пространства, а некое «удвоение», потому что эта картина будет снята одноглазым циклопом. Кадр – это то, что собирает из разрозненного в единое, но, с другой стороны, это то, что человек захватывает, забирает из этого мира, вместо того, чтобы по-настоящему это увидеть. В акте фотографирования нет отдачи себя и нет восприятия пространства как такового. Отец Павел Флоренский, рассуждая о видах перспективы, еще не представлял себе, до какой степени мир будет захвачен человеком, ощутившим себя хозяином в этом мире. И именно поэтому вопрос обратной перспективы – это, прежде всего, вопрос мировоззренческий.

См. также: