Тайны Ватикана в архиве Петербургского института истории

Программа «Архивная история»
Гость: Павел Валентинович Крылов
Тема: тайны Святого Престола в архиве Санкт-Петербургского института истории (часть 2)
Эфир: 29 апреля 2024 г.
АУДИО

Павел Крылов:

Помнится, в конце прошлой программы вы мне давали задание найти какой-нибудь документ, где упоминалась бы Россия. Один такой документ нашёлся. Это письмо от 9 сентября 1673 года, которое написал племянник Римского папы Климента X. Кардинал-племянник это очень значимое лицо в Риме того времени, фактически при уже находящемся в почтенном возрасте Папе племянники вершили большим количеством дел, которые совершались как в самой столице западно-христианского мира, так и в других, связанных с ним, местах. И вот этот кардинал пишет своему собрату по служению, папскому нунцию в Испании кардиналу Галеаццо Марескотти о том, что некий человек, который прибыл из Москвы, имя этого человека неизвестно, оно не раскрывается, сообщает о серьезных проблемах, перед которыми встает Королевство Польское. Здесь достаточно понятный контекст этой переписки, потому что продолжается в 1673 году турецко-польская война, эта турецко-польская война завершилось, точнее, в ходе ее Польша потерпела катастрофическое поражение, 3 сентября 1672 года она потеряла после непродолжительной, но очень яростной осады город Каменец-Подольский. 18 октября 1672 года король Михал Вишневецкий подписал Бучачский позорный мир, по которому фактически Польша должна была стать вассалом Османской империи, выплачивать дань султану. Но сейм этот мир не признал, не ратифицировал, война, таким образом, продолжалась. И из Польши поехали в разные страны Европы письма с просьбой о помощи в войне с турками. И не только письма, но и эмиссары. И вот, видимо, данное письмо как раз вписывается во весь этот контекст. То есть, можно сказать, что да, действительно, тема России («Московия» в этом документе – как тогда называли Московское царство в Италии и при Святом Престоле) там есть.
…
Письмо касается неких агентурных сведений о том, что в отношении страны, королевства, которое находится с одной стороны на границе с Россией, с другой стороны на границе с Турцией, а с третьей стороны на границе с Швецией и Бранденбургом, а именно в отношении Польши сложилась такая неприятная ситуация. Это агентурное сведение естественно дополняет просьбу кардинала-племянника, идущую из Рима в Мадрид, о том, чтобы испанский королевский двор как-то там подумал над тем, возможно ли каким-то образом помочь единоверцам в Польше. Потому что Польша воспринималась из Рима как действительно такой форпост римско-католической веры, окруженный лютеранами-шведами, лютеранами-прусаками, бранденбуржцами… На востоке – православная Россия, на юге – мусульманская Османская империя. И только небольшой кусочек на юго-западе граничит со Священной римской империей германской нации, с австрийцами, но тоже там отношения, мягко говоря, бывали разными. Это территория, со всех сторон окруженная недружественными народами и государствами. И, естественно, нунции в Варшаве этой ситуацией в некотором случае даже манипулировали.
…

В данном томе, 316-ом, есть подборка писем нунциев в Польше, общее количество – 18 писем, которые были отправлены из Варшавы или из каких-то других мест, где находился в данный момент нунций (он мог, кстати, находиться и в Вене), в Мадрид, и, в частности, там есть письмо о том, что положение очень сложное, поэтому нунций просит возможности уехать из Варшавы, так как боится наступления турок.
Казалось бы – где Мадрид, а где Варшава. Но дело в том, что нунциев вот так вот тасовали, отправляли то в одну столицу, то в другую. И сам Марескотти был нунцием в Польше в 1668-1670 гг. (перед тем как отправиться в Мадрид). … И польские дела продолжали его интересовать.
…
С точки зрения общего понимания ситуации очень часто можно увидеть, как призывы (к Людовику XIV и его противникам, к императору Леопольду) о папском посредничестве и других возможных посредничествах мотивируются тем, что посмотрите, вот какая ситуация, турки продолжают угрожать Польше, и поэтому там есть такой мотив: общее дело, всеобщий мир между христианскими государями и так далее… То есть когда речь идет о папском посредничестве, повторюсь, вот там выступает тема султана и той опасности, которую несет его наступление на центральную Европу. А это действительно то время, когда близится осада Вены в 1688 году, то есть такой фактически решительный натиск Османской империи.
…
Кардинал-племянник просит предпринять какие-нибудь усилия для того, чтобы внушить испанскому двору мысль воздействовать на королевский двор Швеции, чтобы в Швеции добиться свободы католического вероисповедания. … В этом письме (помимо пользы для Церкви) – там довольно обширный доклад (на несколько листов) о том, какие выгоды это бы сулило (вот такая свобода вероисповедания для Католической Церкви в Швеции) и для общего блага, и для развития торговли, и для развития науки и так далее. То есть там такой политологический небольшой трактат… о том, что это способствует всеобщему миру, а всеобщий мир способствует торговому общению, и это способствовало бы тому, что шведские торговцы ездили бы более интенсивно в ту же самую Испанию, испанские – в Швецию и так далее, и тому подобное.
…

См. также: