У истоков христианского богословия. Ориген

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл «Александрийское богословие и развитие раннехристианской мысли»

Гость: протоиерей Максим Приходько

Тема: Ориген. У истоков христианского богословия

Эфир: 16 января 2025 г.

АУДИО

Программа посвящена биографии Оригена, обзору его творчества в целом и главных работ, а также характеру восприятия наследия Оригена в первые годы после его смерти и в настоящее время.

Протоиерей Максим Приходько:

Ориген разработал ряд интересных богословских концепций, которые повлияли не только на последующее православное богословие, но и на философию (Оригеном вдохновлялись некоторые русские мыслители) и даже на языкознание.

Так, Ориген развивал своеобразное учение о языке. По его представлениям язык является важнейшей составляющей бытия. Он ссылается на то место из книги Второзакония, где описывается, как Бог рассеял народы «по числу сынов Израилевых». При этом в греческом варианте (в Септуагинте), с которым имел дело Ориген, сказано, что народы разделены «по числу Ангелов Божиих». И Ориген говорит, что это указание на то, что у каждого народа есть свой ангел, а за языком этого народа стоит определённая духовная сила этого ангела.

…

После смерти Оригена складывается его особое почитание фактически как святого. Это прочитывается и по сохранившимся биографиям – он был строгим аскетом, очень деятельным богословом, доказал свою веру фактически мученической смертью (замучен во время гонений при императоре Деции). Тем не менее, есть существенные моменты его учения, которые расходились и расходятся с дальнейшей православной мыслью. И до сих пор это предмет спора. Недавно я был на одной научной конференции, где во время обсуждения очередного доклада об осуждении учения Оригена о вечности мира один из исследователей начал ревностно возражать, говоря о том, что такого учения у Оригена не было и что его тексты требуют переосмысления.

См. также: