Император-отступник и его судьба

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл «История неоплатонизма»

Гость: Дмитрий Сергеевич Курдыбайло

Тема: Юлиан. Обоснование религиозного синкретизма

Эфир: 22августа 2024 г.

АУДИО

Программа посвящена биографии римского императора Юлиана (названного христианами отступником), его знакомству с Максимом Тирским и увлечению теургическим неоплатонизмом, а также о задуманной, но не осуществлённой Юлианом религиозной реформе.

Дмитрий Курдыбайло:

Важно понимать, что деятельность императора Юлиана – это не отказ от всего того, что сделал Константин – в смысле отката всех изменений, что связаны с христианизацией империи. Конечно, так его действия понимали некоторые современники, но, по сути, они содержали в себе нечто иное.

Своей целью он ставил религиозную реформу, которая должна была не вернуть древнее язычество и отменить христианство, а создать новую религиозную форму. Эта новая религия должна была базироваться на неоплатонической философии и объединить в себе различные религии Римской империи (в том числе монотеистические) в некое упорядоченное универсальное единство. Неоплатонизм здесь должен был выступить только лишь в виде теоретической рамки.

Так, Юлиан освобождает всех осуждённых по религиозным причинам людей из тюрем (по большей части это были ариане) и предлагает уравнять все течения внутри христианства. Известно также, что Юлиан на полном серьёзе предлагал иудеям восстановить Иерусалимский храм. С точки зрения иудаизма, человек, который планирует построить Третий храм, является мессией.

Религиозной реформе императора Юлиана не было суждено осуществиться. В одном из военных походов на Персию он получает смертельную рану. Сохранилось предание, что последними его словами была фраза: «Галилеянин, ты победил». Достоверность данного предания вызывает споры учёных по сей день. Тем не менее, оно хорошо интерпретирует жизнь Юлиана как попытку выйти за рамки христианства и смерть как неудачу на этом пути.

Материалы для цикла программ были подготовлены при поддержке гранта Российского научного фонда № 24-18-00980.

См. также: