Новое на Сервисе скачиваний

«Для наглядности представим себе двух христиан, католика и кафолика, находящихся в православном или католическом храме за совершением Божественно Литургии (Мессы). Оба христианина веруют, что во время совершения Евхаристического канона положенные на престоле хлеб и вино пресуществляются (прелагаются) в истинные Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Оба христианина веруют: это великое таинство осуществляется действием Духа Святого. Позволительно спросить, следует ли обоим этим христианам для исполнения заповеди Христовой обязательно расходиться по разным помещениям призывать Духа Святого «на предлежащие Дары сия» вне взаимного молитвенного общения?»

Новое на Сервисе скачиваний передач радио «Град Петров»

«Незначительные расхождения оказываются поводами для досужих предположений и утверждений типа: «Смотри, какая у него шапка (камилавка) и риза (фелонь). Он, наверно, католик!» Антикатолическая настроенность имеет свои исторические причины. Развитие их прослеживается в веках, и главной психологической основой неприязни к католикам следует считать привычку иметь «образ врага», который якобы угрожает, якобы опасен, которого следует остерегаться и против которого следует бороться: ведь вести борьбу с внешними опасностями намного легче, чем с внутренними, присущими самому себе недостатками, пороками. Здесь невольно вспоминается евангельское сопоставление сучка в чужом глазу с бревном в глазу собственном…

Такое невежество не представлялось бы сколько-нибудь вредным, если бы не было сопряжено с устойчиво отрицательным отношением, тем более опасным, что оно своим источником имеет дезинформацию, и как следствие предубеждения, национальную отчужденность и даже враждебность. В самом деле, «свой», то есть русский баптист или адвентист, не вызывает у русского православного человека такого недоверия и отчужденности, с каким он встречает католика; гость из-за рубежа всегда чужак, возможно, агрессивный и потому опасный, тогда как свой в лучшем случае чудак, в худшем изменник. При этом совершенно игнорируются или остаются неизвестными общность происхождения, близость вероучения, сходство религиозного менталитета, которые несомненны для нормального христианина….

При этом под одну гребенку попадают не только протестанты, как известно, в большей степени отличающиеся от католической Церкви и ее вероучения, чем православные, но и те, кто отличен по чисто внешним, обрядовым, не имеющим никакого вероучительного или символического значения особенностям, то есть нерусские православные (греки, болгары, румыны и другие)», — в рубрике «Вестники свободы» статья архиепископа Михаила (Мудьюгина) «Католики и кафолики».

Программы подготовил Александр Крупинин.

См. также:

Архиепископ Михаил (Мудьюгин)

«…стремление христиан к единению во имя Христово не может оставаться без благословения и всесильной помощи Божией».

Обратите внимание на записи по тегу #ЭТОНАДОВМЕСТЕ в группе Клуб друзей радио «Град Петров» ВКонтакте.

Они подскажут, например, видео-лекцию и радио-лекторий на одну тему:

…

Другие новости: